Effectivement, Rousseau dans le discours sur l’origines de l’inégalité met en doute tout ce que l’on présente (tait) comme lois naturelles : "voilà assurément une manière très commode de composer des définitions, et d’expliquer la nature des choses par des convenances presque arbitraires." (préface). Ce qui ne l’empêche pas de distinguer l’homme sauvage et l’homme civilisé....à ceci près qu’il reprend l’antienne du bon sauvage : "l’homme sauvage ne désirant que les choses qu’il connaît et ne connaissant que celles dont la posséssion est en son pouvoir ou facile à acquérir", rien ne doit être si tranquille que son âme et rien si borné que son esprit" (première partie".

Définition très discutable et en fait très contextuelle. Mais bon, je ne faisais que reprendre la citation de bombix pour elle-même, c’est à dire son constat. Je ne me référais pas à ce que pensait Rousseau.

Quand je parle de nature humaine, je parle en fait d’animalité, de "l’homme sauvage" sous l’homme civilisé. Simplement je n’en ai pas la même vision un peu naïve ou datée qu’en a rousseau. Je ne suis pas sur que l’inégalité entre les individus (de rapports s’entend, pas physique : seule inégalité naturelle selon Rousseau) soit la fruit des lois plus que de la nature et que culture et nature soient complètement séparées.
C’est doute qui met à mal mes anciennes croyances dans la matérialisme historique et autres déterminisme des forces qui font changer les lois.

Pour le reste de votre démonstration, il y a des choses avec lesquelles je suis OK, mais pour le bénévolat dans le domaine sportif ou le coup du poisson lune qui enfile une anémone.....je pense qu’on ne parle pas de la même chose, là.

Bref, on est d’accord sur le fait qu’il existe la nature mais pas de nature humaine proprement dite (peut-être ’étais je pas assez explicite ou précis) mais c’est la définition de la nature et son effacement derrière la civilisation sur lequels nous ne sommes pas d’accord.

Et attention à ne pas mettre tout sur le compte des schémas mentaux suggérés par telle ou telle habitude